Autres appellations
Les Adventistes du septième jour
Fondateur(s)
Ellen Gould White (1827-1915), James White (1821-1881), William Miller (1782-1849),
Joseph Bates (1792-1872)
Groupe d’inspiration
Groupe d’inspiration
chrétienne (protestantisme),
mouvement
millénariste)
Objectifs
- Comme leur nom l’indique, les Adventistes attendent la venue (adventus,
en latin; advent, en anglais) imminente de Christ, ou son retour, à la fin
des temps et s’y préparent par une stricte observance des commandements de Dieu.
- Les Adventistes se considèrent comme un « petit reste » qui doit se garder du monde
corrompu et faire tout ce qui est en leur pouvoir pour répandre le message du Christ.
- L’essentiel de leur mission est contenu dans le dernier livre de la Bible: Apocalypse
14,6-12.
Présence
France, États-Unis, Canada
Nombre approximatif de membres
14 400 000
Brèves informations
En 1818, William Miller émet une théorie concernant la fin des temps: il prévoit
le retour du Christ pour l’année 1844 et fonde en 1831 l’« éveil au second grand
avènement » (Great Second Advent Awakening), un groupe destiné à la préparation
de ce retour.
En 1845, c’est Ellen White qui reprend les idées adventistes de Miller. Le nom officiel
d’Adventistes du septième jour est adopté en 1860. Il s’agit d’une référence au
fait qu’Ellen White demandait de respecter le jour du sabbat qui est le septième
jour (c’est-à-dire le samedi, et non pas le dimanche, selon l’usage habituel des
chrétiens). Les premières écoles adventistes sont créées en 1867.
Le groupe continue de prendre de l’expansion. En 1903, la Conférence générale se
déplace vers Takoma Park (Washigton D.C.). On se met ensuite à créer des Églises
locales et des écoles dans toute l’Amérique du Nord, l’Europe, puis dans le monde
entier.
Convictions :
- Les Adventistes n’ont pas de credo particulier. Ils acceptent les articles fondamentaux
de la foi chrétienne (contenus dans le Symbole des Apôtres, celui de Nicée-Constantinople
et celui d’Athanase). Ils se considèrent comme l’une des Églises protestantes: comme
celles-ci, ils proclament que la Bible est la seule autorité morale à laquelle les
croyants sont soumis (sola scriptura). Mais ils partagent avec tous les chrétiens
la foi en la Trinité, en un Dieu incarné en Jésus, mort pour nos péchés, et ressuscité.
- Les Adventistes mettent cependant l’accent sur une interprétation millénariste
de la Bible. Selon cette interprétation, le Christ viendrait instaurer un règne
de mille ans (ou un millenarium). Les signes de la fin du monde sont déjà présents
dans la Bible, et ce sont eux que Miller a su reconnaître, en particulier dans l’Apocalypse
et le Livre de Daniel, pour déterminer la date du retour de Jésus et par conséquent
celle du jugement général et de la fin du monde. Comme ce retour n’a pas eu lieu
en 1844, d’autres interprétations ont permis de fixer des dates différentes.
- Parmi leurs particularités, il y a le fait de considérer comme essentiel l’observance
du sabbat (ou le septième jour) plutôt que le dimanche. Ils prônent également l’observance
des règles diététiques que l’on trouve dans le Lévitique (un des premiers livres
de la Bible), ce qui les amène à s’abstenir de l’alcool, du tabac, du thé et du
café, du porc et des crustacés. Ils refusent en outre le baptême des enfants, le
culte des saints et en particulier la fête de Noël. Ils observent la dîme, c’est-à-dire
le don du dixième de leur revenu à l’Église.
Site(s) Web
http://www.sdaqc.org/
http://www.adventiste.org
