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Église de Satan

Autres appellations

Church of Satan


Fondateur(s)

Anton Szandor LaVey (1930-1997)


Groupe d’inspiration

Groupe d’inspiration ésotérique (origine occidentale), magie cérémonielle


Objectifs

  • Diffuser les valeurs fondamentales du satanisme d’Anton LaVey que sont l’individualisme, l’affirmation de soi, le développement personnel, l’anti-establisment, la satisfaction personnelle, l’existentialisme, la sagesse pure, la bienveillance, l’esprit de vengeance et la responsabilité individuelle.
  • Encourager et faire la promotion de la « vraie » nature de l’être humain (sa nature animale) à l’intérieur d’une forme de darwinisme social où « le mieux adapté survit ».
  • Promouvoir la critique de la culture occidentale, de l’autorité, en particulier celle du christianisme, que l’on considère comme un frein au développement de l’individu.

Présence

États-Unis


Nombre approximatif de membres

Inconnu


Brèves informations

L’Église de Satan fait partie de ce qu’on appelle communément les groupes satanistes. On peut diviser ces groupes en deux grands courants: (1) les groupes possédant une structure systématique d’enseignements et de pratiques, comme c’est le cas de l’Église de Satan; (2) les groupes (souvent des individus isolés) qui n’ont pas de système structuré de croyances mais utilisent l’image du diable et certaines croyances occultes pour justifier des comportements anti-sociaux.


L’Église de Satan est principalement connue en raison de son fondateur, Anton Szandor LaVey, qui a fait parler de lui dans les médias dans les années 1960 et 1970 alors qu’il s’auto-proclamait le « Pape noir ». Ses écrits (trois livres dont le premier, The Satanic Bible, en 1969), vont devenir populaires dans les milieux satanistes, et même en dehors de l’Église de Satan.


Le groupe ne diffuse pas publiquement la liste de ses membres, ce qui rend très difficile l’évaluation du nombre d’adhérents. Mais depuis sa création, le 30 avril 1966, on estime ses effectifs à quelques milliers, dont on rapporte des concentrations importantes en dehors des États-Unis, en Angleterre, en Hollande et en Suisse. À la mort de LaVey, en 1997, sa conjointe Blanche Barton a pris la tête de l’organisation, suivi par Peter H. Gilmore.


Pratiques fondamentales :


Contrairement à la croyance populaire, la plupart des satanistes ne rendent pas de culte à Satan, et ne voient pas non plus en Satan une entité concrète. Dans la pensée de LaVey, Satan est davantage un symbole, une figure prométhéenne qui représente les valeurs fondamentales du satanisme et cristallise l’opposition à l’autorité et au christianisme. Les activités du groupe incluent cependant des rituels et cérémonies magiques, des « messes noires », ainsi que des pratiques tirées des sciences occultes.


Site(s) Web

http://www.churchofsatan.com/


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